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Mes vers d’agonisant

Poésie schopenhauerienne

lundi 30 décembre 2013, par Pierre Dortiguier

« Agôn » en grec ancien et moderne - qui donne le français « agonie », et « agonisant », est « le combat », ici de l’existence née du désir, contre l’essence de la nature victorieuse par la mort, reprenant ce qui n’appartient pas à l’homme existant mais à Dieu ou au Bien ( allemand Gut, Good, apparenté à Gott ou à l’amérindien Kot, au persan Khoda) défini comme essence ou capacité d’affirmer et de nier à la fois* ; ce que les hommes nomment liberté, mais, pour ainsi dire, n’existe que divine ou part divine, point dans notre monde phénoménal, sauf par reflet sur ce monde.)

* « C’est Lui qui a commencé la création, et qui plus tard la fera rentrer. » début du verset 65 de la sourate 27 dite de la fourmi.

Je n’ai point su aimer, mais ai fleuri l’Amour
De tous les vers dévots que Vénus acceptait
Pour son fils capricieux auquel elle donna jour,
Et qui de son carquois ses flèches me jetait !
Aussi dus-je mûrir sur de plus hautes branches
Que ces cèdres splendides en mon jardin d’enfance
Ensuite d’homme fait, qui voit des feuilles sèches
D’un automne brillant s’épandre à la surface.
Tout disparaît bientôt, car mon âme a suivi
Le cycle des saisons et voici cet hiver
De la plus longue nuit, où la Mémoire vit
Un passé trop présent et la chaleur d’Enfer
Des fautes rassemblées au Jugement dernier
Disputant leur valeur, demandant des sanctions
Contre leur vain auteur qui ne peut les renier !
Mais les calme, apaisant leurs sincères émotions
D’être nées d’un désir qui fit notre existence
Et par la Volonté s’abîme dans l’essence. [1]

Notes

[1] C’est la Volonté agissant dans la nature que le philosophe allemand Schopenhauer a décrite au 19ème siècle dans Le Monde comme Volonté et comme Représentation ; et ce thème est illustré dans le drame musical et poétique, "Tristan et Yseult" (ou Isolde) de Richard Wagner

 
 
 
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